تعطیل شد فعلا

باسلام

به دلیل مشغله های فراوان دوستان گروه فعلا وبلاگ به حالت تعطیل در می آید.

گزارش بررسی داستان های 25 تا31

باسلام

در جلسه ای که در تاریخ 8 فروردین 1393 با حضور اکثر بچه های گروه برگزار شد داستان های 25 تا 31 کتاب شیرین داستان و راستان استاد مورد بررسی و تبادل نظر قرار گرفت، که خلاصه ای از آن به شرح زیر میباشد:

داستان و25و26:در محضر قاضی ودر سرزمین منا

ازاین داستان ها نکات ذیل رامیتوان برداشت کرد:

1.رعایت عدالت در همه مقام ها(25)

2.نعمت های خدا را کم نشماریم(26)

3.شاکر بودن در همه وضعیت ها(26)

4.شکر اول از خدا بعداز بنده خدا(26)

 

داستان های 27و28: وزنه برداران وتازه مسلمان

1.میزان ارزشمندی نزد خدا تقواست(27)

2.زیاده روی درهرکاری سم است(28)

 3.رعایت اصل تدریج(28)

4.مدارا کردن(28)

 5.توجه به ظرفیت مردم(28)

6.عدم توسل به زور(28)

 

 

داستان 29و30: سفره خلیفه وشکایت همسایه

1.تاثیر لقمه بر انسان(29)

2.کوچک نشمردن گناه(29)

3.کنترل هوای نفس(29)

4.رعایت حقوق شهروندی(30)

5.ابلاغ غیر مستقیم سخن پیامبر(ص)(30)

 

داستان 31:درخت خرما

1.دلبستگی به دنیا

2.رعایت حقوق مردم

3.بازگو نکردن اشتباه به فرد

4.رعایت حریم افراد

 

به دلیل کمبود وقت قرار بر این شد که بقیه داستان ها در جلسه بعد بررسی شود.

 

اطلاعیه/شروع مجدد سیرمطالعاتی

باسلام و عرض تبریک سال نو و تسلیت ایام فاطمیه

به لطف خدا سیرمطالعاتی استاد دوباره با جمع شدن اعضاء راه افتاد و قرار بر این شد که همان کتاب داستان راستان ولی با سرعت بیشتر مطالعه شود یعنی هرهفته 30 صفحه از کتاب خوانده شود و در جلسه آخر هفته مورد بحث و تبادل نظر قرار گیرد....

برنامه این هفته مطالعه داستان های 25 الی 38 کتاب داستان و راستان استاد

انشالله چکیده مباحث مطرح شده در جلسات مانند گذشته خواهد شد.

من الله توفیق

اطلاعبه

باسلام

ضمن عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن ایام سوگواری اباعبدالله علیه السلام از این پس کتاب حماسه حسینی استاد شهید مطهری مورد بحث قرار میگیرد...

بدیهی است که کتاب  داستان و راستان موقتا در جلسات گروه بحث نخواهد شد.

قرار بر این شده است که 2 جلد کتاب حماسه حسینی مورد بحث قرار بگیرد و سپس به روال قبل برگردیم...

باشد تا قطره ای از معارف اهل بیت عصمت و طهارت و معادن علم و حلم به ما هم چشانده شود...

امام خامنه ای :

• این مباحثی که آن عالم دلسوز و مؤید من عند الله با آنها پرداخته است، چه مباحث اجتماعی و چه مباحث فلسفی خاصی، یکایک آنها برای جامعه لازم و حیاتی است.

والسلام

بیانات امام خامنه ای در دیدار اعضاى کنگره‌ى حکمت مطهر

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
 
آقایان علما و اساتید محترم! خیلى خوش آمدید. جلسه‌ى بسیار خوبى است. من مطالبى را عرض مى‌کنم؛ اگر بعد آقایان افاداتى داشتند، من آماده‌ام استفاده کنم.
 
این کار و تجلیل از مرحوم شهید آیةاللَّه مطهرى (رضوان‌اللَّه‌تعالى‌علیه) بلاشک یکى از حسنات صدا و سیماست. ایشان حق بزرگى دارند و این کار بخشى از حق‌شناسى‌یى است که وظیفه‌ى همه‌ى ماست. البته در همایشها و تجلیل‌هایى که به این صورت انجام مى‌گیرد، بحثهاى جانبىِ مفیدى هم مى‌شود - بحثهاى علمى و فلسفى و غیره - که آنها هم مغتنم است؛ لیکن به‌نظر من محور اصلى در گردهمایىِ شما باید اولاً شخصیت فکرى و هویت روشنفکرى مرحوم مطهرى و نقش او در جریان فکرى و روشنفکرى اسلامى در کشور باشد - که این بسیار مهم است - ثانیاً تلاش شود این جریان تداوم پیدا کند و متوقف نشود؛ چون ما همیشه به مطهرى نیاز داریم. در شخص شهید مطهرى نمى‌شود متوقف شد. بر پایه‌ى پیشرفتهاى فکرى و نوآورى‌هاى او باید جامعه و مجموعه‌ى فکرىِ اسلامى ما به نوآورى‌هاى دیگرى دست پیدا کند. ما احتیاج داریم مطهرى‌هایى براى دهه‌ى 80 و 90 داشته باشیم؛ چون نیازهاى فکرى روزبه‌روز و نوبه‌نو وجود دارد. درباره‌ى هویت فکرى و روشنفکرىِ شهید مطهرى و نقشى که این مرد بزرگ در زمان خود ایفا کرد، به نظر من تاکنون تعریف جامعى ارائه نشده است. 

داستان شماره 19 و 20 "غزالی و راهزنان" , "ابن سینا و ابن مسکویه"

بسم رب المهدی عج

جلسه تحلیل و بررسی داستان های 19 و 20 در تاریخ  19 مهرماه 92 با حضور اکثر اعضاء گروه تشکیل شد...

برای مطالعه آنلاین به اینجا و اینجا مراجعه کنید.

و نکات زیر از داستان های 19 و 20 برداشت شد:

به زودی درج خواهد شد!

داستان شماره 17 و 18 "مستمند و ثروتمند" و "بازاری و عابر"

بحث و تبادل نظر درباره داستان شماره 17 و 18 کتاب شریف داستان راستان انشالله جمعه آینده 12 مهرماه برگزار خواهدشد. لذا دوستان داستان ها رو مطالعه بفرمایند.

برای مطالعه داستان شماره 17 اینجا و برای مطالعه داستان شماره 18 اینجا کلیک کنید.

دوستانی که به صورت غیرحضوری در گروه شرکت دارند نکات خودشون رو به عنوان نظر به همین مطلب ارائه کنند.

و اما خلاصه جلسه برگزارشده:

دراین جلسه که اکثر اعضای حلقه حضور داشتند نکات زیر مطرح شد:

داستان شماره 17 مستمند و فقیر

1. میتوان این برداشت را کرد که درصورت کنترل نکردن نفس خود ممکن است دچار آسیب های مال و  ثروت  شویم.

2.بیانگر سخن نورانی خداوند در قرآن که می گوید:  فضیلت هرکس به تقوای اوست و مال و ثروت و مقام نشان برتری نیست.

3.حضرت با تمام اقشار ارتباط داشته اند... (قابل توجه مسولین محترم!! )

4.ثروت باعث غفلت از آخرت و غرور میشود.

5.عزن نفس مرد فقیر

6.رعایت اصالت اخلاقی مرد فقیر با وجود فقیر بودنش

7. ...

داستان شماره 18 عابر و بازاری

1.کنترل غضب و کظم غیظ کردن

2.عدم استفاده مالک اشتر از مقام خودش

3.مهم بودن اعمال مردم و دغدغه مردم را داشتن 

4. استفاده از ابزار دعا و نماز جهت هدایت مردم

5.روش برخورد با رفتار مردم - بدی را با خوبی پاسخ دهیم

6.سادگی یاران امام علی ع 

7.یکی از صفات انقلابیون مهربانی و محبت به هم نوع است

8.روش های تربیتی برای هدایت مردم نماز و دعا

9. ...

التماس دعا

کسانی که به صورت غیرحضوری در طرح شرکت دارند به صورت نظر به همین مطلب همکاری کنند.

داستان شماره 16- "علی علیه السلام و عاصم"

بحث و تبادل نظر درباره این داستان جمعه 5 مهرماه ساعت 7 شب در پایگاه مقاومت حضرت علی اکبر(ع) صغاد برگزار شد.

دراین جلسه به موضوعات زیر اشاره و مورد بحث قرار گرفت:

1.افراط و تفریط

2.بد نبودن ثروت در کل

3.....

داستان شماره 15- "امام صادق(ع) و گروهی از متصوفه"

بررسی این داستان جلسه بعد و جمعه آینده(29 شهریور) بعداز نمازمغرب و عشاء برگزار میشود، دوستان لطفا داستان رو مطالعه کنند و درصورت امکان به کتب جنبی درباره تصوف نگاهی بیاندازند.

دوستانی که به صورت غیرحضوری در گروه هستند لطفا تا روز 5شنبه نکات خود را(به عنوان نظر به فقط این مطلب) ارائه دهند.

به دلیل طولانی بودن داستان از گذاشتن آن خودداری کردیم!

برای مطالعه انلاین اینجا کلیک کنید.

-----------------------------------------------

این جلسه هم به حول و قوه الهی برگزارشد.دراین جلسه بحث هایی درباره موارد زیر صورت گرفت:

1.افراط و تفریط در دین

2.موقعیت امام و رهبر جامعه

3. تفکرات غلط تصوف

4.ظاهری بودن تفکرات تصوف

5. روش های استدلال درست و صحیح

6...

ببخشید به دلیل مشکلاتی نتونستم شرح کمل جلسه رو بزارم...

داستان شماره 14 --> "مسیحی و زره علی علیه السلام"

تبادل نظر و بحث داستان 14 .

 دوستانی که در جلسه حضور ندارند میتوانند نکات خود را به صورت نظر همین جا اعلام کنند.

----------------------------------------------------

14 مسیحی و زره علی علیه السلام

در زمان خلافت علی علیه السلام در کوفه، زره آن حضرت گم شد. پس از چندی در نزد یک مرد مسیحی پیدا شد. علی او را به محضر قاضی برد و اقامه ی دعوی کرد که: «این زره از آن من است، نه آن را فروخته ام و نه به کسی بخشیده ام و اکنون آن را در نزد این مرد یافته ام. » قاضی به مسیحی گفت: «خلیفه ادعای خود را اظهار کرد، تو چه می گویی؟ » او گفت: «این زره مال خود من است، و در عین حال گفته ی مقام خلافت را تکذیب نمی کنم (ممکن است خلیفه اشتباه کرده باشد) . » .

قاضی رو کرد به علی و گفت: «تو مدعی هستی و این شخص منکر است، علیهذا بر تو است که شاهد بر مدعای خود بیاوری. » .

علی خندید و فرمود: «قاضی راست می گوید، اکنون می بایست که من شاهد بیاورم، ولی من شاهد ندارم. » .

قاضی روی این اصل که مدعی شاهد ندارد، به نفع مسیحی حکم کرد و او هم زره را برداشت و روان شد.

ولی مرد مسیحی که خود بهتر می دانست که زره مال کیست، پس از آنکه چند گامی پیمود وجدانش مرتعش شد و برگشت، گفت: «این طرز حکومت و رفتار از نوع رفتارهای بشر عادی نیست، از نوع حکومت انبیاست» و اقرار کرد که زره از علی است.

طولی نکشید او را دیدند مسلمان شده و با شوق و ایمان در زیر پرچم علی در جنگ نهروان می جنگد [1].

                                     --------------------------------------------------

به فضل خدا این جلسه هم با حضور میهمان ویژه جلسه مسول کتابخانه عمومی شهر صغاد جناب آقای نظری و بررسی داستان شماره 14 برگزارشد.

گزیده و خلاصه این جلسه به شرح زیر است:

در ابتدای جلسه جناب آقای نظری بنابه درخواست اعضاء گروه درباره روش های مطالعه مفید نکاتی را بیان کردند که خلاصه آن به شرح زیر است:

1. مطالعه کلا امری فرار است و به خودی خود از ذهن پاک میشه ولی روش های هست که میتونه امر پاک شدن از ذهن رو عقب بندازه.

2.کتاب را به دید نقد بخوانید، هرکتابی به غیر قرآن که وحی منزل نیست.

3.می توانید با نوشتن آن را در ذهن تثبیت کنید که مورد تاکید معصومین هم هست.

4.ظمنا هر کتاب یک روش خاص دارد، یعنی روش مطالعه کتاب درسی با روش مطالعه معارفی فرق می کند.

5.یکی از عوامل تاثیر گذار همین محیطی است که شما در آن مطالعه می کنید.

6.روش سوال و جواب، بدینصورت که برای خودتان یا دو به دو از هم سوال کنید.

7.مباحثه کردن، همین کاری که شما دارید انجام میدید و این یکی از پیشرفته ترین روش هاست.

8. روش های زیادی در باب مطالعه نوشته شده که می توانید به کتب دیگه مراجعه کنید.

9.برای اینکه بتوانید خوب صحبت کنید و توی صحبتتون زیاد به حاشیه نرید حتما نکته برداری کنید.

---

سپس به بررسی داستان شماره 14 کتاب داستان راستان شهید پرداخته شد.

پس قرائت داستان در جلسه اعضاء به بیان نکات خود درباره داستان پرداختند:

آقای نظری:

1. احترام به قانون، یعنی همه در برابر قانون یکسان هستند فرقی نکنه که خلیفه و شخص اول جامعه اسلامی است یا یک کافر

2.پیروی اصول حاکم بر جامعه اسلامی

3....

 آقای صفاری

1.نگاه کلان ائمه را نشان می دهد که هرکاری که انجام می دهند حکمتی دارد و دراین داستان با این حرکت امام باعث شد مسیحی مسلمان شود

2.بر حق صبر کن اگر چه تلخ باشد  که یکی از احادیث خود ائمه است.

3.عدل در اسلام، که رعایت عدالت در اسلام خلیفه و رعیت نمی شناسد. که نشان از ظرفیت و برتری اسلام است.

4.توجه به تخصص های جامعه است که هرکاری را به اهلش بسپاریم درست است اول قاضی آن زمان خود امام علی بوده ولی وقتی که خودش نیاز به قضاوت داره باید پیش یک قاضی برود.

آقای پیرایش:

1. بحث عدالت در اسلام رو نشان می دهد و تبیین می کند که اجرا عدالت بستگی به مقام و منصب اشخاص ندارد و همه مردم در برابر هم از حق مساوی برخوردارند.

2. مساوات و برابری مسلمین در برابر یکدیگر

3. ...

آقای میرزانیا

1. بحث اصلی همون عدالت علی علیه السلام را نشون میدهد 

2....

آقای سعادت

بحث های کلی که در این داستان هست یکی عدالت است یکی هم مقام قضاوت و قاضی

1. در بحث عدالت همه خوب صحبت کردند.

2. یکی از نکات داستان اشاره به کار تشکیلاتی است یعنی اینکه هرکاری را به مسول آن کار بسپاریم، توی این داستان امام علی می تونست خودش قضاوت کنه و شاید هم مردمسیحی قبول می کرد ولی اینکار رو نکرد و دستش رو گرفت و برد پیش یک قاضی . واین یک سنت گذاری است.

3.مقام قاضی و قضاوت هست که مقام معظم رهبری امام خامنه ای می فرمایند:

"تعبیراتى که در باب قضاء و قاضى وارد شده است خیلى عجیب و عظیم است؛ مثل «قد جلست مجلساً لا یجلسه الّا نبىّ أو وصىّ نبىّ او شقىّ(1).» به قاضى مى‌فرماید: این‌جایى که تو نشسته‌اى، یا یک پیغمبر مى‌نشیند، یا منصوب پیغمبر و وصىّ او مى‌نشیند، یا یک انسان شقى مى‌نشیند! امر، دایر بین این دو تاست. این جایگاه، آن‌قدر جایگاه والایى است که جز پیغمبر یا منصوب از قِبل پیغمبر و وصىّ او نمى‌تواند این‌جا بنشیند. سلسله مراتب قضا، این‌گونه تعیین مى‌شود."

و در ادامه می فرمایند:"قاضی باید باتقوا و عالم و اهل اجتهاد باشد"و" از طهارت، اخلاص و شجاعت کافی برخوردار باشد".

یعنی هر کسی اجازه قضاوت برای مردم را ندارد و باید یک سری شرایط در فردی جمع شود تا بتواند حکم کند و این سخت گیری نشان میدهد اسلام چه قدر به حقوق افراد جامعه احترام  می گذارد.

----------------------

دوستانی که به صورت غیر حضوری در این گروه شرکت دارند نظرات خودشون رو درقالب نظر به همین مطلب می توانند بفرستند.

---------------------

در آخر جلسه هم درباره قالب های کاری و فعالیت های جنبی گروه صحبت هایی شد.